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易经中有哪些好句子简单

时间:2024-04-13 18:15165 人浏览举报
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易经中最唯美的句子如下:

1、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

2、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

3、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

4、泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。——《周易》

5、坤至柔而动也刚,至静而德方。6、仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

7、天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以。——《周易》

8、上古结绳而治,后世圣人易之以书契。

9、君子以遏恶扬善,顺天休命。

10、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。11、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。

12、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

13、白天为阳,晚上为阴;天为阳,地为阴;男为阳,女为阴。手心是阳,手背是阴;右手是阳,左手是阴;大拇指为阳,其他四个手指为阴;阳是奇数,阴是偶数;头是阳,脚是阴;阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的。

1、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。2、刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也。3、君子以远小人,不恶而严。4、君子敬以直内,义以方外。5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。6、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。7、有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。8、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。9、书不尽言,言不尽意。10、君子以成德为行,日可见之行也。11、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。12、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?13、知周乎万物,而道济天下。14、眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。15、知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!16、遏恶扬善,顺天休命。17、饮酒濡首,亦不知节矣。18、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。19、穷则变,变则通,通则久。20、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。21、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。22、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。23、人以群分,物以类聚。24、物以类聚,人以群分。25、含弘光大,品物咸亨。26、自天佑之,吉无不利。27、君子以俭德避难,不可荣以禄。28、公用射隼于高墉之上,获之无不利。29、天下同归而殊涂,一致而百虑。30、君子藏器于身,待时而动。31、备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。32、坤至柔而动也刚,至静而德方。33、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。34、公用亨于天子,小人害也。35、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。36、君子黄中通理,正位居体,美在而畅于四支,发于事业,美之至也。37、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。38、一阴一阳之谓道,随之者善也,成之者性也。39、不易乎世,不成乎名。40、仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。41、括囊无咎无誉,盖言慎也。42、君子以遏扬善,顺天休命。43、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。44、险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!45、不远复,无祗悔,元吉。46、见善则迁,见过则改。47、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。48、言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?49、上古结绳而治,后世圣人易之以书契。50、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。51、自天祐之,吉无不利。52、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。53、阖户谓之坤,辟户谓之乾。一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。54、当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。55、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。56、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。57、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。58、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。59、君子伺机而作,不俟终日。60、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。61、物不可穷也,故受之以未济。62、君子上交不谄,下交不渎。63、谦尊而光,卑而不可逾。64、君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。65、君子进德修业,欲及时也。66、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。67、乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。68、不事王侯,高尚其事。69、君子以慎言语,节饮食。70、君子以遏恶扬善,顺天休命。71、物无妄然,必有其理。72、积善之家,必有余庆;积不当世家,必多殃。73、二人同心,泰山移。同舟之言,其臭如兰。74、君子居其室,出其言善,则千里之外而应之,况其迩者乎。出其言不善,千里之外而违之,况其迩者乎。75、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。76、天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。77、日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。78、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。79、居上台而不骄,在上下位而不忧。80、师出以律,失律凶也。81、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,老百姓日用品不知道;故君子之道鲜矣!82、谦谦君子,用涉云峰。83、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。84、损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。85、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。86、天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。87、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。88、君子以施禄及下,居德则忌。89、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?90、终日乾乾,与时偕行。91、君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。92、鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。93、三人行,则损一人;一人行,则得其友。94、探赜索隐,钩深致远。95、君子以多识前言往行,以畜其德。96、地势坤,君子以厚德载物。97、德言盛,礼言恭。乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。98、庸言之行,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。99、子上交不谄,下交不渎。100、天下同归而殊途,一致而百虑。101、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。

1.易经中有哪些好词好句 周易赋胡秉言鸿蒙混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。 初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。 开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。 人奉之为神,尊八卦祖师。开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。 西伯姬昌兮,演文王八卦。推论解读兮,八八六十四。 叠加成象,鉴析准确。乾坤立道列南北,造化天地成万物。 雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。 艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。下古孔子兮,精修十翼。 察言、观变,制器、卜占。取义象位之说,阐阴阳之对立。 成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。 告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。 以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。立“易与天地准”。 拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。人更三圣,世历三古。 阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。易道深矣。 “求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。 天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。古为今用取精华,阴阳二进举世奇。 揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。 “鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。 2.易经的好词好句 大象传64句皆可作为名句: 1.天行健,君子以自强不息. 2.地势坤,君子以厚德载物. 3.云雷,屯。 君子以经纶。 4.山下出泉,蒙。 君子以果行育德。 5.云上于天,需。 君子以饮食宴乐。 6.天与水违行,讼。 君子以作事谋始。 7.地中有水,师。 君子以容民畜众。 8.地上有水,比。 先王以建万国,亲诸侯。 9.风行天上,小畜。 君子以懿文德 10.上天下泽.子以辨上下,定民志. 11.天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民. 12.天地不交,否。 君子以俭德辟难,不可荣以 .。 3.《易经》里有什么名句(15句) 随便截都是名句。 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。 方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。 易与天地准,故能弥纶天地之道。 仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死 生之说。 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 与天地相似,故不违。 知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而 不流,乐天知命,故不忧。 安土敦乎仁,故能爱。 范围天地之化而曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无 方而易无体。 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜 矣! 显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉! 富有之谓大业,日新之谓盛德。 同人,先号啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或处,或默或 语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。」 「初六,藉用白茅,无咎。」 子曰:「苟错诸地而可矣;席用白茅, 何咎之有?慎之至也。 夫茅之为物薄,而用可重也。 慎斯术也以往,其 无所失矣。」 「劳谦君子,有终吉。」 子曰: 「劳而不伐,有功而不德,厚之至 也, 语以其功下人者也。 德言盛, 礼言恭, 谦也者,致恭以存其位者 也。」 「亢龙有悔。」 子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅, 是以动而有悔也。」 「不出户庭,无咎。」 子曰:「乱之所生也,则言语以为阶。 君不 密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不也 也。」 。。。。。。。。(随便截了点传,经更为主) 4.《易经》中有哪些好词好句 好词:自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。 好句: 1. 天行健,君子以自强不息。 释义:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。 2. 地势坤,君子以厚德载物。 释义:大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 3. 云雷,屯。君子以经纶。 释义:万事开头难,如果是君子的话,需要克服种种困难,最终成就大事。 4. 山下出泉,蒙。君子以果行育德。 释义:君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。 5. 云上于天,需。君子以饮食宴乐。 释义:水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心,照常饮食宴乐。 6. 天与水违行,讼。君子以作事谋始。 7. 地中有水,师。君子以容民畜众。 《周易》即《易经》,是传统重要经典之一,相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容,对中国几千年来的政治、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响,为易、诗、书、礼、乐、春秋之首,设教之书,在我国文化史上享有崇高的地位。 5.易经中有哪些好词好句 周易赋 胡秉言 鸿蒙混沌兮,孕盘古,无极始出兮,太极来。 初生两仪兮,列四象,衍生八卦兮,智慧开。 始祖伏羲,长坐方坛、听八风之气,观草长莺飞,审雷霆雨雪,察四季消长,度鹰翔鱼跃,悟八卦之魂,生八卦之理。 开阴阳之道,正姻缘、和人伦秩序。 “涂光休气兆北阈,赤文绿字焕东周”。 人奉之为神,尊八卦祖师。 开华夏之文明,蕴奥妙神奇矣。 西伯姬昌兮,演文王八卦。 推论解读兮,八八六十四。 叠加成象,鉴析准确。 乾坤立道列南北,造化天地成万物。 雷声震震曰善教,巽逐阴风曰进退。 坎险陷陷心惮虑,离丽附和柔顺心。 艮止审慎动静适,兑喜悦悦善照临。 下古孔子兮,精修十翼。 察言、观变,制器、卜占。 取义象位之说,阐阴阳之对立。 成系统之世界观,释宇宙万物和人类社会之变化。 强宇宙变化之生生不息,说“天地之大德”,提“穷则变,变则通,通则久”之精论,。 告后人“物极必反”之思想,调“居安思危”之忧患。 倡“顺乎天而应乎人”,张自强不息,变革以成伟业。 以“保合太和”之最高理想目标,承“和谐”之思想。 立“易与天地准”。 拓模糊解释现实之精确,确立易卦包罗万象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大业。 人更三圣,世历三古。 阴阳互应,刚柔相济,厚德载物,唯有周易。 易道深矣。 “求千太万后之果,明千思万绪之象”,经上下几千年,收无数仁人志士之鉴析,成群经之首而不愧。 古哉周易,新哉周易,东方文化之核心。 天开新宇兮,浩正气,地现阡陌兮,展心懿。 古为今用取精华,阴阳二进举世奇。 揭示二元之规律,珍惜瑰宝悟易理。 智慧若清泉,绵远若流长,用之不完,汲之不尽。 “鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,玉匣存来枕边放,怎舍一时离己身。 6.《易经》里的名句有哪些 一、上九,亢龙有悔。 译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。 点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。 二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。 译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。 点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。 三、地势坤,君子以厚德载物。 译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评:心胸宽广。 四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。 译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。 点评:不骄不馁。 五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。 译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。 点评:物以类聚,人以群分。 六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。 点评:教我们做人做事。 七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。 译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。 点评:正所谓善有善报,恶有恶报。 八、劳谦君子,万民服也。 译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。 点评:企业管理同样适用,有优异业绩且为人谦虚的管理人员,也会得到下属的拥戴。 7.《易经》里有什么名句(15句) 随便截都是名句。 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。易与天地准,故能弥纶天地之道。 仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 与天地相似,故不违。 知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而不流,乐天知命,故不忧。 安土敦乎仁,故能爱。 范围天地之化而曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉! 富有之谓大业,日新之谓盛德。 同人,先号啕而后笑。」 子曰: 「君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 」 「初六,藉用白茅,无咎。」 子曰:「苟错诸地而可矣;席用白茅,何咎之有?慎之至也。 夫茅之为物薄,而用可重也。 慎斯术也以往,其无所失矣。 」 「劳谦君子,有终吉。」 子曰: 「劳而不伐,有功而不德,厚之至也, 语以其功下人者也。 德言盛, 礼言恭, 谦也者,致恭以存其位者也。」 「亢龙有悔。 」 子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」 「不出户庭,无咎。 」 子曰:「乱之所生也,则言语以为阶。 君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不也也。 」。 (随便截了点传,经更为主)。

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