谐音笑话枇杷与琵琶(网络用语枇杷谐音)

香菇走在路上,被橙子撞了一下。香菇大怒道:「没长眼啊,去死吧。」然后橙子就死了。。。因为菌要橙死,橙不得不死。。2。梅花鹿

节日的时候,小兔子生气地对小鹿说:你看人家别的女孩子都能收到花,你为什么不送给我。小鹿可怜巴巴的说:因为我是梅花鹿啊。3。终身禁驾

今天上驾校理论课,老师说:“造成严重交通事故,并且逃逸的,终身禁驾。”

后边一妹子举手说到:“那我一辈子都嫁不出去了啊?”大家都快笑晕了……4。棺材匠

爷爷在病危之际,将年少无知的孙子叫到床前,用尽最后一口气嘱咐道:“孩子啊,这个世道……做官才好啊!”小孙子是个听话的孩子,他将爷爷临终前的话牢牢记在心里。许多年以后,他终于成了村里最好的棺材匠。5。快递

一女人来到男人家玩,女人调戏男人说:你要是有块地我就和你结婚。门铃响了,快递小哥说:先生,有你快递!6、见鸡而作

从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,还得先送一只鸡给他。

有一个叫张三的佃户,年终去给地主交租,并佃第二年的田。去时,他把一只鸡装在袋子里,交完租,便向地主说起第二年佃田的事。地主见他两手空空,便两眼朝天地说:“此田不予张三种。”张三明白这句话的意思,立刻从袋子里把鸡拿了出来。

地主见了鸡,马上改口说:“不予张三却予谁 。”张三说:“你的话变得好快呵!”

地主答道:“方才那句话是‘无稽(鸡)之谈’,此刻这句话是‘见机(鸡)而作’。”7、耳朵在此

新上任的知县是山东人,因为要挂子,他对师爷说:“你给我去买两根竹竿来。”

师爷把山东腔的”竹竿”听成了”猪肝”,连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:“新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!”

店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵。

离开肉铺后,师爷心想:“老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……”于是便将猎耳包好,塞进口袋里,回到县衙,向知县禀道:”回禀太爷,猪肝买来了!”

知县见师爷买回的是猪肝,生气道:“你的耳朵哪里去了!”师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道:“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!”

网络用语枇杷谐音

1、网络用语枇杷的含义其实并不好,是一句骂人的话。大概的意思就是等同于,“NMSL”,有的人知道了这句话的意思之后,就经常用来吐槽自己非常不满意的一些现象,或者是别人和自己的意见很相反的情况。

2、网络用语,即多在网络上流行的非正式语言。多为谐音、错别字改成,也有象形字词,以及在论坛上引起流行的经典语录。这些语言先于网上流行起来,然后融入到我们的日常生活中。多为搞笑、讽刺、赞美、以及恶搞之词或句子

枇杷和琵琶这则笑话给我们的启示是什么

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枇杷与琵琶从前有一个官人想吃枇杷,命下人去办。不料这个下人不知道枇杷,以为官人心血来潮想吃琵琶,就把琵琶噼了,煮了汤羹。故事不知见之于《笑府》还是《笑林广记》记不起来了。据说现在还真有一道菜叫「琵琶羹」的,是鸡头米、西米和椰奶的「三合一」,取白居易的名作《琵琶行》中的「大珠小珠落玉盘」之意。 枇杷和琵琶是两种风马牛不相及的事物, 前者是常绿小乔木,原产我国,长江以南栽培较多。后者为拨弦乐器之一,体半梨形,曲颈,四弦。戴假指甲弹奏,音域宽广,常用于独奏、合奏和伴奏。这样两种名同音而实大异的东西何以常被牵扯在一起,甚至连颇有名头的文人也会出错,其故安在?其实说来简单,盖我国古代「枇杷」与「琵琶」可以通用。 请看《雅谑》中的一段记载: 「莫廷韩过袁履善先生,适村人献枇杷果,帖书『琵琶』两字。相与大笑。某令君续至,两人笑容尚在面,令君以为问,袁道其故。令君曰:『琵琶不是这枇杷,只为当年识字差。』莫即云:『若使琵琶能结果,满城箫管尽开花。』令君赏誉再三,遂定交。」这首七绝诙谐俚俗,近乎打油,然而平仄声韵,中规中矩,剥去它挖苦嘲讽的「外壳」,实在是一首好诗。「令君赏誉再三」,我亦云然。 同样的「雅谑」还见于明代苏州大画家沉周(石田)的故事。有一次,别人送枇杷给沉石田,来信中也将「枇杷」写成「琵琶」,沉即作书答道:「承惠琵琶,开奁骇甚!听之无声,食之有味。乃知古来司马泪于浔阳,明妃怨于塞上,皆为一啖之需耳!今后觅之,当于杨柳晓风、梧桐秋雨之际也。」沉石田老先生的短札典丽清雅,不失有明一代小品宗风,且连用两典(白居易浔阳江头夜听琵琶与王昭君出塞途中怨弹琵琶),大概此公原想「幽」人一「默」,哪知反而授人笑柄,这是沉公所始料不及的。 上述两则「雅谑」中的士大夫和大画家沉石田都肯定不能把「枇杷」写成「琵琶」,不免苛求过甚,说得重一点是只知其一,不知其二。因为枇杷的得名是由于「其叶形似琵琶,故名」。而「琵琶」这乐器,专家考证乃昉自汉代,秦汉以前既无「枇杷」之名,亦无「琵琶」之器。后来,琵琶广泛流行,并成了妓女的必备之物,因而,「琵琶」、「枇杷」与妓女便结上了不解之缘。沉石田所说的白居易「司马泪于浔阳」的《琵琶行》固然传诵至今,而同时代的元稹亦留下了「万里桥边女校书,琵琶花下闭门居」的诗句,后来人们称妓女居所为「枇杷门巷」,可「枇杷门巷」未必真的有可啖的枇杷,但肯定有「半遮面」的琵琶。妇女改嫁,旧时称为「琵琶别抱」,可见「枇杷」与「琵琶」自古以来便难舍难分,把「枇杷」写成「琵琶」在古时是可通的。现代人当然不会把两者溷用了

编辑于 2020-04-01

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枇杷与琵琶的故事告诉我们的道理

告诉我们做事不能马虎,要小心谨慎。

4赞·783浏览2020-04-10

《枇杷与琵琶》的启示

枇杷与琵琶从前有一个官人想吃枇杷,命下人去办。不料这个下人不知道枇杷,以为官人心血来潮想吃琵琶,就把琵琶噼了,煮了汤羹。故事不知见之于《笑府》还是《笑林广记》记不起来了。据说现在还真有一道菜叫「琵琶羹」的,是鸡头米、西米和椰奶的「三合一」,取白居易的名作《琵琶行》中的「大珠小珠落玉盘」之意。 枇杷和琵琶是两种风马牛不相及的事物, 前者是常绿小乔木,原产我国,长江以南栽培较多。后者为拨弦乐器之一,体半梨形,曲颈,四弦。戴假指甲弹奏,音域宽广,常用于独奏、合奏和伴奏。这样两种名同音而实大异的东西何以常被牵扯在一起,甚至连颇有名头的文人也会出错,其故安在?其实说来简单,盖我国古代「枇杷」与「琵琶」可以通用。 请看《雅谑》中的一段记载: 「莫廷韩过袁履善先生,适村人献枇杷果,帖书『琵琶』两字。相与大笑。某令君续至,两人笑容尚在面,令君以为问,袁道其故。令君曰:『琵琶不是这枇杷,只为当年识字差。』莫即云:『若使琵琶能结果,满城箫管尽开花。』令君赏誉再三,遂定交。」这首七绝诙谐俚俗,近乎打油,然而平仄声韵,中规中矩,剥去它挖苦嘲讽的「外壳」,实在是一首好诗。「令君赏誉再三」,我亦云然。 同样的「雅谑」还见于明代苏州大画家沉周(石田)的故事。有一次,别人送枇杷给沉石田,来信中也将「枇杷」写成「琵琶」,沉即作书答道:「承惠琵琶,开奁骇甚!听之无声,食之有味。乃知古来司马泪于浔阳,明妃怨于塞上,皆为一啖之需耳!今后觅之,当于杨柳晓风、梧桐秋雨之际也。」沉石田老先生的短札典丽清雅,不失有明一代小品宗风,且连用两典(白居易浔阳江头夜听琵琶与王昭君出塞途中怨弹琵琶),大概此公原想「幽」人一「默」,哪知反而授人笑柄,这是沉公所始料不及的。 上述两则「雅谑」中的士大夫和大画家沉石田都肯定不能把「枇杷」写成「琵琶」,不免苛求过甚,说得重一点是只知其一,不知其二。因为枇杷的得名是由于「其叶形似琵琶,故名」。而「琵琶」这乐器,专家考证乃昉自汉代,秦汉以前既无「枇杷」之名,亦无「琵琶」之器。后来,琵琶广泛流行,并成了妓女的必备之物,因而,「琵琶」、「枇杷」与妓女便结上了不解之缘。沉石田所说的白居易「司马泪于浔阳」的《琵琶行》固然传诵至今,而同时代的元稹亦留下了「万里桥边女校书,琵琶花下闭门居」的诗句,后来人们称妓女居所为「枇杷门巷」,可「枇杷门巷」未必真的有可啖的枇杷,但肯定有「半遮面」的琵琶。妇女改嫁,旧时称为「琵琶别抱」,可见「枇杷」与「琵琶」自古以来便难舍难分,把「枇杷」写成「琵琶」在古时是可通的。现代人当然不会把两者溷用了。

133赞·3,005浏览2018-03-27

琵琶与枇杷告诉我们一个什么道理

枇杷很好吃,要的是口味;当然琵琶也要谈的很好听*^V^*才会让人感觉象吃枇杷一样有韵味哦!

39赞·894浏览2017-12-16

琵琶与枇杷这个故事的启发

我们不要写错字,不然就会被别人笑话,还以为你是文化低的人。从此看见你就不理你,还对别人就说起那段笑话。

18赞·1,375浏览

枇杷与琵琶的笑话给人一个什么道理

明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物,并附有一信。信中说:“敬奉琵琶,望祈笑纳。”他打开盒子一看,却是一盒新鲜枇杷。沈石田不禁失笑,回信给友人说:“承惠琵琶,开奁(lián)视之:听之无声,食之有味。”友人见信,十分羞愧,便作了一首打油诗自讽:“枇杷不是此琵琶,只怨当年识字差。若是琵琶能结果,满城箫管尽开花。”意思是“加入琵琶能结果的话,那全城的箫就都开花了”枇杷、琵琶同音不同义,沈石田的友人张冠李戴,闹了笑话。

2赞·470浏览2020-04-21

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